特色：
片断：研究的目的科学是没有国界的，科学技术成果是全人类的共同财富。我们来研究科技史，俯视这一盘棋，有时这里先进些，有时那里先进些，都在这盘棋上。先进了，是全人类共同的骄傲；落后了，是全人类共同的遗憾。我们经常援引中国古代在四大发明之类的事例来说明我们中华民族的伟大，以此向群众进行爱国主义教育。一些同志认为，介绍我国古代的科技文化成就可以提高民族自尊心。增强民族自信心，这无疑是正确的，动机和效果也都是好的。但有时也出现另一种情形：关干到底中国是否已在多少多少年前就发明了某事物，科技史界正在探讨、争论之中，而一些外行的同志（令人遗憾的是，其中有时还包括著名学者）就轻率地援引有利于表明我们祖先伟大的一面之词，当作定论，加以宣传，而不理会另一方面的证据和理由，结果闹出笑话。之所以会出现这种情况，原因之一，就是这些同志错误地把我们祖先如何伟大的例证看成科技史研究工作的目的，或者目的之一。在这些同志看来，科技史工作者有义务向人们提供一本我们祖先在科技文化等各方面的“功劳簿”，供人们在进行爱国主义教育时加以援引；至于这功劳簿准确与否，他们就不感兴趣了。他们把这种想法表述为：“科技史研究为爱国主义教育服务”。外行的同志如此，可能问题还不大；而如果科技史工作者自己也在不知不觉或多或少地接受了这种想法，就令人忧虑了。我们认为，我们应该在思想上明确：可以而且应该引用科技史研究的某些成果来进行爱国主义教育，但在进行科技史研究时，绝不可将爱国主义教育当作目的。把进行爱国主义教育当成科技史研究的目的，尽管动机是善良的，但这样做既有害于科技史研究本身，也不符合进行爱国主义教育的本意。首先，之所以会有害于科技史研究本身，是因为这样做会妨碍科技史工作者实事求是的态度。研究历史，*要讲实事求是。虽然搞历史有许多流派，所主张的方法也不尽相同，但对于要尽量还历史的本来面目这一点是没有异议的。而为了进行爱国主义教育，当然要谈祖先的伟大和光荣，不能相反。这样，如果以进行爱国……