| 内容试读 | 健康的红脸气色“如白裹朱”——红中透润 中医看病讲究“望闻问切”，为什么“望”排在第一位呢？“望而知之谓之神”——看一下病人的气色，就能知道他有什么问题。 那这个怎么入手呢？怎么才能知道自己身上到底有没有问题呢？其实，《黄帝内经》中说得很清楚，如果你想望出一个人有什么问题，得先知道什么是正常气色。 人的气色一般分为红、黄、青、白、黑五种。虽然人的脸色各种颜色都有，但主要还是分为这五种。 正常的红脸气色应该是“如白裹朱”——拿一块白丝绸裹着红朱砂。朱砂是什么颜色？朱砂是朱红色，又很鲜亮，拿着白丝绸裹上红朱砂，给人的感觉就是红中透润，这是形容人脸色好。当然还有其他说法，比如面似晚霞，红中透润。总之，红中得透润，有光泽了，便是好的气色。 什么是红脸病态的气色呢？就是“如赭”。赭，赭石的色——铁锈色。 健康的白脸气色“如鹅羽”——白中透亮 什么是好的白脸气色呢？“如鹅羽”。“鹅羽”就是鹅的羽毛，鹅在湖面游来游去，远远看去，毛色白中透亮。如果脸色是这样，给人的感觉就非常健康，而且高贵。 “不欲如盐”就是说脸色不能像海盐一样白中透灰，这属于病色。 健康的青脸气色“如苍璧之泽”——青色的玉石，青中透润 健康青脸的气色是有点儿发绿的颜色——“如苍璧之泽”，“苍璧”就是淡绿色的玉。 “不欲如蓝”的“蓝”大概是一种蓝色的染料被风吹干了的颜色，不润泽。 健康的黄脸气色“如罗裹雄黄”——黄而明润 健康的黄脸气色是“如罗裹雄黄”。罗是什么？素罗帕，一块白手绢裹着雄黄（雄黄是一种矿石，橘黄色，非常鲜亮；也是一种中药，据说能辟邪，能驱五毒五虫），呈现出一种润泽感。 “不欲如黄土”说的是面色如土，都土黄色了就没有光泽了，发暗。lt;p-> 健康的红脸气色“如白裹朱”——红中透润lt;br /-> 中医看病讲究“望闻问切”，为什么“望”排在第一位呢？“望而知之谓之神”——看一下病人的气色，就能知道他有什么问题。lt;br /-> 那这个怎么入手呢？怎么才能知道自己身上到底有没有问题呢？其实，《黄帝内经》中说得很清楚，如果你想望出一个人有什么问题，得先知道什么是正常气色。lt;br /-> 人的气色一般分为红、黄、青、白、黑五种。虽然人的脸色各种颜色都有，但主要还是分为这五种。lt;br /-> 正常的红脸气色应该是“如白裹朱”——拿一块白丝绸裹着红朱砂。朱砂是什么颜色？朱砂是朱红色，又很鲜亮，拿着白丝绸裹上红朱砂，给人的感觉就是红中透润，这是形容人脸色好。当然还有其他说法，比如面似晚霞，红中透润。总之，红中得透润，有光泽了，便是好的气色。lt;br /-> 什么是红脸病态的气色呢？就是“如赭”。赭，赭石的色——铁锈色。lt;br /-> 健康的白脸气色“如鹅羽”——白中透亮lt;br /-> 什么是好的白脸气色呢？“如鹅羽”。“鹅羽”就是鹅的羽毛，鹅在湖面游来游去，远远看去，毛色白中透亮。如果脸色是这样，给人的感觉就非常健康，而且高贵。lt;br /-> “不欲如盐”就是说脸色不能像海盐一样白中透灰，这属于病色。lt;br /-> 健康的青脸气色“如苍璧之泽”——青色的玉石，青中透润lt;br /-> 健康青脸的气色是有点儿发绿的颜色——“如苍璧之泽”，“苍璧”就是淡绿色的玉。lt;br /-> “不欲如蓝”的“蓝”大概是一种蓝色的染料被风吹干了的颜色，不润泽。lt;br /-> 健康的黄脸气色“如罗裹雄黄”——黄而明润lt;br /-> 健康的黄脸气色是“如罗裹雄黄”。罗是什么？素罗帕，一块白手绢裹着雄黄（雄黄是一种矿石，橘黄色，非常鲜亮；也是一种中药，据说能辟邪，能驱五毒五虫），呈现出一种润泽感。lt;br /-> “不欲如黄土”说的是面色如土，都土黄色了就没有光泽了，发暗。lt;br /-> 健康的黑脸气色“如重漆”——黑中透亮lt;br /-> 黑脸只要润泽也有好的面色——“如重漆”，比如包公，那就是“好”的黑脸。什么叫“重漆”？你给品质好的实木家具染黑漆，染了一层，觉得不够亮，接着刷了五六次，刷得锃亮，就是“重漆”，这样的黑色就是健康色。lt;br /-> 什么是不健康的黑脸气色？“不欲如地苍”。“地苍”指的是地的表面颜色，即暗黑色，上面还有尘土，这就是病色。lt;br /-> 如果你知道什么是健康色，什么是病色，一看人们的面色，就能知道他哪儿有问题。lt;br /-> 《说唱脸谱》里唱到“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳”，说的就是人的这五种面色。当然现实生活中这么典型的人可能比较少。lt;br /-> 一般来说，面色会互相掺杂。lt;br /-> 如何看出病态呢？比如，一个人的面色发青黑，主痛，这人有痛证；还有黄赤主热，就是有火了，黄还主湿；还有白色主失血、主寒……lt;br /-> 学习《黄帝内经》，你也能“望而知之谓之神”lt;br /-> 可能有人会认为前面这些介绍还是比较笼统，想知道具体细致的内容。比如自己一看脸色就能知道五脏有什么问题，甚至知道胳膊、腿有什么问题。其实，古人早把这些问题想好了，在《灵枢·五色》中，把人的各种病对应在脸上的位置都写出来了。lt;br /-> 《灵枢·五色》中说：“明堂者,鼻也。”鼻子就叫明堂，我们看一个人的鼻子，就知道他的身体可能会有什么问题。lt;br /-> 比如，两眉之间主肺；两眼之间主心；鼻梁正中间主肝；鼻头主脾；鼻唇沟主膀胱和生殖系统……lt;br /-> 实际上，所有的观察都没有一定之规，只是一个提醒。你突然感觉自己与平时不一样了，有变化了，不管是气色的变化还是长了什么东西，都是一个早期的警示。我们通过观察面相，就可以防患于未然，看到一些小的端倪，找到背后的大隐患，做到及早防治。lt;br /-> 我们每个人都能通过“察颜观色”，了解身体初步的健康状态。当然，再细致的是医生的事，是高明医生的事。咱们普通人就从主要方面去找。lt;br /-> 如果你以后想“望而知之谓之神”，就得通过反复的学习和实践。这就是《黄帝内经》里非常简单有效、切实可用的“察颜观色”法——“诸病于内，必形于外”。《灵枢·本藏》中岐伯也说了这样的话：“视其外应，以知其内藏，则知所病矣。”说的都是一回事——通过疾病的外部表现，得知身体内部的问题。lt;br /-> 当然，“察颜观色”法只是诸多察病方法中的一个。lt;br /-> 得偏头痛时，请爱你的人用手指肚帮你梳头lt;br /-> 现在，患偏头痛的人有很多，有时痛在太阳穴，有时痛在眼眶周围，这可能是胆经和三焦经不通导致的。lt;br /-> 有一个很方便、快捷的调理方法，就是梳头。lt;br /-> 梳头时，有一个技巧——患偏头痛的时候，不能自己梳头，得找别人帮你梳。这个人不是你平时惧怕的、一看到就紧张的人，而是让你感觉很放松、很亲切，又愿意帮助你的人（或是你的母亲，或是你的爱人，或是你的孩子）。梳头的人要把指甲剪平，用手指肚来梳，而且手不能冰凉，一定要是一双温暖的手。lt;br /-> 偏头痛主要是紧张焦虑造成的，一紧张血管就会拘挛，像乱麻一样纠结在一起。你的手是紧张的，梳自己紧张的头，会越梳越紧张，就等于在拽这团乱麻。lt;br /-> 换一个亲近的人帮你梳头，效果就完全不一样，你马上会觉得别人帮你梳头的舒缓节奏跟自己紧张焦虑的节奏不同，梳一会儿，心态也平和了，一平和就会马上放松，一放松，头部的血管也会松弛下来。不拘挛、不紧张，头痛很快就会缓解。lt;br /-> 当我们信赖的人给自己梳头时，一两分钟之内，疼痛就会减轻，就像风吹云散、风过雪化的感觉。lt;br /-> 这是一个非常管用的方法，你偏头痛时不妨一试。lt;br /-> 打通经络为什么能“决死生”？lt;br /-> 《黄帝内经·灵枢·经别》里有一句话是专门说“决死生”的：“夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成,人之所以治，病之所以起。学之所始，工之所止也。”lt;br /-> “人之所以生”，得靠能量，是经络给人能量，人生存靠的是经络的动力。lt;br /-> “病之所以成”，病为什么生成了？因为经络不通了。lt;br /-> “人之所以治”，为什么人能治愈自己，可以养生，可以自强不息？是因为经络通天，可以接收老天的能量来帮助自己，它的能量是源源不绝的。lt;br /-> “病之所以起”，起就是起色，就是好了。病之所以能好，都是因为把经络打通了。lt;br /-> “学之所始，工之所止”，甭管治病还是养生，从经络开始学，学到最后，把经络打通了，病就止住了。失去经络就没有本了，经络就是人的命。lt;br /-> 《黄帝内经》告诉我们，生命是由经络决定的，经络就是老天赋予你的本来就有的东西。你把握了经络，就把握了命运。什么叫把握经络？知道它怎么治，知道它怎么通，知道怎么防止它不通，这就是“决死生”，因为经络总堵住就死了，总通着就生了。lt;br /-> 为什么经络有能量？没法问为什么，无所来无所去，这不是咱们当下能知道的。就像有人问，为什么山楂能消食？因为它有什么什么酸。为什么酸就能消食？因为酸能够消化。为什么消化就能消食？它有酶。lt;br /-> 说酶能消食和说酸能消食，其实是一样的，只是换个名而已。他说酸能消食，你说酸里面的酶能消食，我说山楂能消食，没什么区别，都一样，都是平行的。只是一个说得大点儿，一个说得小点儿。lt;br /-> 头顶常揉，强肝提神lt;br /-> 头上有哪些大穴呢？lt;br /-> 头部本身就是人体能量最聚集的地方，道家讲究“三花聚顶”“五气朝元”等，就是说精气神最终都要汇聚到头上。虽然是道家的一些玄妙语言，实际上也没有什么离奇的东西。lt;br /-> 比如说头顶的百会穴，是一个调动身体能量的大穴。肝的能量在这里聚集，因此人觉得自己没劲了，提不起精神的时候，就揉揉百会穴。如果你的头发是散着的，可以拿手把头顶上的头发攥一攥，然后轻轻往上带一带，最能提气——提肝的能量，一提气人马上就精神了。lt;br /-> 有时感觉百会穴里边好像发钝，有东西堵住了，就攥上空拳，敲一敲、打一打。有时人会不自觉地有这种下意识的行为——拍拍头顶、拍拍额头，好像没开窍，拍一拍就开窍了。lt;br /-> 人的头部确实是个宝，你揉哪个位置都能开窍醒神。lt;br /-> 给孩子按揉足三里穴，不积食、不发热、不咳嗽lt;br /-> 有些妈妈给我留言，说特别盼望孩子能够健健康康成长，孩子身体一有点不寻常，就会担心，想为孩子做点什么，但又不知道该怎么做。想揉揉穴位，也不敢随便揉，不知道揉哪些穴位对孩子的健康有好处，而且怕揉错了对孩子的身体产生副作用。lt;br /-> 现在就跟你说说几个能为孩子的健康保驾护航的大穴，让父母揉着这些穴位，心里也踏实，充满自信。lt;br /-> 孩子身体上有没有这样的穴位呢？其实到处都有。但咱们不用找太多，因为“少则得，多则惑”，知道的穴位太多，可能反而容易迷惑。lt;br /-> 第一个是足三里穴，它是调理孩子脾胃最好的一个穴位（孩子脾胃出毛病了，按这个穴位会更敏感）。lt;br /-> 孩子经常会出现积食的毛病，一旦吃多了不消化，肚子就会经常堵胀，还容易生痰，再受点风寒，就容易感冒、咳嗽。因此，你经常揉孩子的足三里穴就能帮孩子调理脾胃。lt;br /-> 壁虎爬行”法对孩子的脾胃也能起到很好的调理作用。如果你有兴趣，孩子也觉得好玩，不如经常在家里的地板或床上一起做“壁虎爬行”，这对孩子的脾胃来说，可以起到长久有效的养护作用。lt;br /-> 想得多，睡不好，用昆仑穴、尺泽穴来解决lt;br /-> 昆仑穴怎么才能发挥比较好的作用呢？比如你拿大拇指摁脚后跟窝这块，松松垮垮的没什么感觉，这时候找一个小的真空罐去拔，如果一拔就掉，怎么办呢？可以在拔罐的地儿抹点润滑油，每天拔一拔，气就能引下来。lt;br /-> 如果拔了五天了，还是一拔罐就掉，证明气离昆仑穴还比较远，得一点一点往下降，先得沉到肚子里来，然后引到膝盖上，最后才能引到脚上。lt;br /-> 昆仑穴虽然是一个好穴位，但最关键的是你能不能把气引下来。如果气能够引下来，这个穴位就能产生非常强大的作用。lt;br /-> 因此，我们更应该关心的是穴位背后的能量，只有把能量激发出来，引到下边来，穴位才能真正起作用。lt;br /-> 有人说，昆仑穴好，但有时候用不上，不好用，说别人用的时候挺好，一揉昆仑穴，血压很快降下来，我用了半天也不敏感，没什么感觉。这就证明你身体的气血没有引下来，需要用一些其他的穴位来帮助一下。lt;br /-> 气血为什么没按你希望的引下来？因为很多时候半路上被截住了，需要有一些额外的推动的力量。lt;br /-> 实际上，在胳膊肘有一个穴位，跟昆仑穴互相协助，这个穴位平时我们只要多揉揉，就可以让气降下来。lt;br /-> 这是一个非常宝贝的穴，能让我们的心情随时保持平和。比如心里有点愤愤不平、头脑发热、要起急，只要揉它，心里马上就觉得平和许多。lt;br /-> 什么穴呢？尺泽穴。lt;br /-> 尺泽穴怎么找呢？当我们量血压，胳膊伸开屈肘的时候，肘窝大拇哥这侧就是尺泽穴。lt;br /-> 为什么我说量血压的时候找这个穴位呢？因为尺泽穴本身就是降血压的，而且效果还很明显。lt;br /-> 血压高，就是上实下虚，虚火上头了，我们要把火降下去，尺泽穴正好就是一个降火的穴位。lt;br /-> 你每天出来走路的时候，或者在那里站着等人，或者在地铁上，随时都可以揉揉尺泽穴，揉这个穴位，心里会觉得很踏实。lt;br /-> 回家的时候，再揉一揉昆仑穴，你会发现昆仑穴是一天比一天揉得敏感，一天比一天揉得有劲。揉了几天以后你会发现，走路的时候脚比原来有劲……lt;br /-> 什么原因呢？气血被引到脚上去了。只有源源不断地把气血引到脚上去，脚才不会衰老，人才有根，人有根就能活得长寿。lt;br /-> 年轻时，要学会“生长之法”；中年后，离不开“收藏之道”lt;br /-> 四季对应着人的年轻到衰老。年轻的时候，我们就用年轻的生长之法;衰老的时候，就用衰老的生长之法——收敛、收藏。lt;br /-> 大自然告诉你秋冬是让你收的，可是你不听，秋冬时还在使劲锻炼，往外散，不往里收，那必然衰老得很快。lt;br /-> 什么是年轻人的生长之法呢？年轻人长枝叶，就是练四肢，得跑步，做一些比较强烈的运动。lt;br /-> 什么是中老年人的生长之法呢？中老年人应该长树根，就得练五脏，练骨髓了，要“弱其志，强其骨”（其实，《道德经》里的“弱其志，强其骨”不是给年轻人说的，而是讲给岁数大的人听的）。lt;br /-> 所谓自求多福，所谓养生，其实就是顺应天地人，依岁而养。lt;br /-> 比如春天了，春天是肝气旺，要生发的季节，但春天还有肃降的一面。又比如夏天，夏天有骄阳似火的时候，还有阴雨连绵的时候，因此人在夏天，既要适应夏天的骄阳似火，还得适应夏天的阴雨连绵。lt;br /-> 另外，虽然夏天是“长”的季节，我们也不能一味地“长”，也得“收”和“养”，得根据你自己身体处在什么状态而定，假如你都60多岁了，你还“长”——往上升阳行吗？得往里守阴了。lt;br /-> 在大自然，小树往上长，老树往下长，即使是春天，小树往上蹿，老树也是长树根。我们仔细观察，真正特别大的老树，不是一下子就长得看不到顶，而是长到一定高度后往宽了长，这是老树的养生之道。而小树得先长高了，到一定程度再长树根。lt;br /-> 对中老年人来说，即使在春天，也不能往外面生发，也得养树根——五脏，而不是养树叶跟枝杈——四肢。lt;br /-> 总之，我们要记住，中老年朋友，请一定不要机械地按照“春生、夏长、秋收、冬藏”的规律来养生，一定要以“收”“藏”为主。lt;br /-> 其实，“长”不是只往上长，也可以往下长；“发”不是只往外发，也可以往内发，往外发就是往筋、骨上发，往内发就是往五脏上发。lt;br /-> 这样，我们才可以达到长养久安的目的。lt;/p->显示全部信息 |