因为不满于笛卡尔以来主客对立的二元论哲学传统，故梅洛-庞蒂在借鉴现代心理学、生理学最新研究成果的基础上，吸收现象学的基本方法和精髓，创造性地转化了胡塞尔的晚期思想，对西方主流哲学传统中久已忽视和压制的身体展开现象学分析，提出身体的知觉活动乃是人类所有行为的基本出发点，在此基础上，梅洛-庞蒂通过对身体感觉的现象学还原，初步构建起了“身-本”哲学的知觉本体论，并以触觉、视觉与被知觉世界的交织为其基本面向，身体触觉和身体视觉的交织与可逆不仅凸显了本己身体的居间性、含混性、意向性、主体性和世界性，而且还通过身体的自身综合取代了自在与自为的区分，进而在实现对二元论哲学超越的同时奠基了其“身-本”哲学的认识论基础和本体论基础。