作者	赵定宪
出版社
出版时间	2004-03-01

特色：
蒙赵定宪先生的诚意和信任，将《四书通译》样本送我阅读。今夏上海连续高温盛暑，期间我又住医院手术，虽然是断断续看完的。但从始至终爱不释手。我为作者努力本译著的精神所折服，祝贺他获得的成功。作者通译《四书》的夙望，萌生于“文革”后期参加《辞海》修订工作。那时正值“批儒”高潮，一个年轻人却没有随波逐流，反而对中国的传统文化产生了兴趣。可见他善于独立思考。30多年过去，作者倾其心血持之以恒，在边工作边提高文化水平的过程中，写就了这部通译。究竟是什么力量所使然？我想这就是中华传统文化具有的强大魁力和生命力。《四书》统指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四本儒学经典，凝聚了孔子所创立儒家思想的基本观点。怎样将这些古文比较好的译成今文？钱锺书先生强调读书不能只是“眼读”，更要“神读”。这是十分重要的。首先，要从原著出发，弄懂原意。然后，在此前提下领悟它的内涵和本质，透析其意境。再后，在此基础上还需渗入读者主体的感受，给出具有新意的视野。南宋哲学家朱亮的《四书集注》就是代表。……

片断：经君子治学宗旨，在于认识自然，在干涤污自新，在干达到完善。完善，而后能走向；定向，而后能无妄；无妄，而后能安分；安分，而后能虑成；虑成，而后能完善。（注：区别两个完善，前者，知道完善；后者，成就完善。）万物都有本末，过程都有终始；懂得来龙去脉，就能接近宗旨。古代，要想认识天下，先要治理国家；要想治理国家，先要规范家庭；要想规范家庭，先要修养自身；要想修养自身，先要端正思想；要想端正思想，先要诚实无欺；要想诚实无欺，先要懂得完善；要想懂得完善，先要正确认识。（注：诚实无欺，是指不要自欺。）正确认识，而后懂得完善；懂得完善，而后诚实无欺；诚实无欺，而后思想端正；思想端正，而后修身自觉；修身自觉，而后家庭规范；家庭规范，而后国家治理；国家治理，而后天下太平。从天子到庶人，无一例外的，以修身为本。期望乱本而治末，必然自取否定；以薄其厚者、厚其薄者为能事，是不可能到达完善的。