本书从王阳明心学美学的本体依据“良知”出发，根据良知的二重性——普遍性品格与个体性品格，认为二重性的良知是解读王阳明心学美学思想的出发点。在二重性良知的规定下，王阳明心学美学大致包括三个方面：人格美学、艺术美论和理性（义理）美学，其中以后者为主。贯穿于三者的是道德与审美圆融的特征和一种新的人文精神，它们决定了阳明美学境界思想的总体特色。王阳明心学美学主客体之间是一种心照万物，万物映心的关系，由于二重性良知决定了“致良知”工夫在“心与理”“心与物”两个角度展开，这一主客体关系具体体现在心体纯化和心物圆融两个方面，境界正是在此工夫过程中从“在”到“有”的。本书最终得出，王阳明的美学思想体现了当下存有的明觉良知即为境界，它包含着圆融了道德与审美的三种境界形态——仁境、诚境和乐境，三者各具特色而又相互交融，并以乐境为最高追求。王阳明美学的内涵和特征也决定了其独特的当代价值。