特色：
内容介绍古代的皇陵王坟凝聚着中国古代文化的精华北京建都三千多年域内分布着数量众多的皇陵与王坟并形成了京西南的商周遗址、京西金皇陵、清西陵京北明十三陵京东清东陵五大皇家陵墓群带着古代女真风情的金皇陵是近些年来重要的考古发现本书**次将此发现成果展示给读者本书突破了以往介绍文物古迹时说明文式的写作模式以生动活泼的文笔叙述帝后诸王的轶闻和死因时把读者带入对陵墓陵园审美的幽径使人读起来在增长知识的同时又能获得美的享受、片断：从那时起，汉代北京有王，自然也就有了王墓。东汉以后，北京还曾产生数“帝”。到了金代，北京成为具有全国意义的都城，这时，北京出现了**片皇帝陵墓群——位于西郊大房山脚下的金帝陵。元代在北京虽曾建都，但其皇帝的陵寝却没有葬在北京，都葬在外蒙的起辇谷。明、清两代的帝陵作为现存*大、*宏伟的陵墓群而为世人瞩目。这样我们可以看到北京：周——战国有王墓。汉有王墓。南北朝，隋唐不详，唯史思明墓被发掘出来，极有意义。辽有帝（？）或王墓。金有帝陵、王墓（诸王兆域）。明有帝陵、王墓。清有帝陵、王墓（虽然按目前的行政区划分清东、西二陵是在河北省，而在当时都是北京的范围，何况现在的东、西陵也是北京的延伸，是北京向外延伸的主要旅游点）。周、汉、金、明、清的帝陵和王墓在北京的线索很清楚，遗存丰富，我们便以此为经，到历史的纵深处游览一番。地下星空中的星座——陵墓的研究和观赏意义有人作了一个形象生动的比喻：无数的地下文物像天上的星空那样明亮璀灿、令人神往、引人注目。有一本题为《地下星空》的书就是专门介绍文物的。如果把地下埋藏的无数文物比作地下星空，那么，一座座皇帝陵和王墓就是星空中的星座。因为皇陵和王墓中埋藏的文物*多，*集中，*丰富，*有代表性也*珍贵。循着陵墓递进衍变的轨迹找寻，就能发现一幅幅已逝历史的生动画面。坟墓本是人类生命的*后归宿，是埋葬死者的地方。在较早的原始社会中，人死了不但不埋葬，而且还要把尸体掩藏在洞穴中，以备食物来源断绝后用来食用。就是到了旧石器晚期，人死了也是随便弃置或草草掩埋，真够不上“葬”这个字义。历史之灵把人类从蒙昧中引导出来，人类有了灵魂观念，从宗教观念产生时起，对死者的埋葬问题逐渐发展成一件大事，并进而形成一种制度，在后期的封建社会中，越发展越严密。也正因为如此，许多主要的文物古迹，就是通过坟墓这种形式保存下来的，像埃及的金字塔，就是古埃及奴隶主的陵墓。著名的古印度桑奇大塔是公元前三世纪的陵墓建筑，成为后来金刚宝座塔的鼻祖。位于印度尼西亚爪哇中部日惹城的婆罗浮屠大塔也是陵寝建筑。后记：再版后记正逢丙子春日，桃李争放，数日间，总有三五朋友相约前往金陵一游。游便游了，所难堪者是总有些新结识的朋友索要我写的这本小书，可家中橱柜无存，托了几位朋友前往书店打听，竟也无有存书。便思忖，此书若能再版，方才能还得数十“书债”，也该自备百册，作为特异的“名片”使用，也是有趣的。也该当天媒作定，这本书的编辑出版者忽来电话，要求此书再版，乐亦哉，欣然允诺。抽时将金陵部分作了补充、校正。设若以后能假以时日，定当将“金陵”作为一册书来作。丙子年春三月二十八作者于京西猿人遗址