特色：
何谓真善?“易简之善配至德。”这就是对前面的总结了。大也好，广也好；专也好，直也好；翕也好，辟也好，讲来讲去都是对立的，又是统一的，这就是“易简”。这个“善”不是善和恶的那个概念。前年有个亲戚在电话上跟我讲：我们家门前每次来了要饭的，我都要给一点，从来没有不给的。他把这个理解为善，这就太狭义了。很多人把这个善呀，仅仅是理解为做做善事，来了要饭的给一点，这不叫真正的善。真正的善是什么?我想多讲一点这个善。现在大家都知道这个地球上的水非常地紧张。我在十几年前就有这个习惯，哪怕是在旅社里，在公共场合，在码头上，上洗手问，我看见人家不关水龙头，或者龙头没关紧，我绕也要绕过去把它关上。为什么?我不是做作的，完全是一种发自内心的习惯。我觉得这个水流在那里太可惜了，眼看它白花花地流，于心不忍。大家都会讲“可怜天下父母心”，是讲父母为了孩子，是讲人的父母心。但是，动物的父母心、植物的父母心、水的父母心有没有呢?同样有。人的父母心仅仅局限于亲生吗?四川有一位乘务员，在列车上捡到一个他人丢弃的女婴(没人收养)。他当时还没结婚，他看见没人收养，就把她带回家，和他母亲一起抚养她。后来他的女朋友知道这件事后，就一定要嫁给他，共同来挑起这个担子。结婚以后，他们又生了一个男孩，他们对这个女孩和自己的男孩看得一样的亲，以后又供他们上学。妻子后来生病了，生了什么病?癌症——不治之症。他们夫妇两个在女儿高考以前，每个星期都去接她。后来妻子病重了，瘦得很厉害，住院了，不能去接她了，妻子还特地打个电话，撒个谎：我到上海出差，要多长多长时间才能回来。每个星期给女儿打一次电话，为了不影响女儿高考。女儿考试回来了，看到母亲病在床上，她抱住母亲大哭。以后她考取了清华大学，这时她父亲下岗了，母亲去世了。在这种情况下，她父亲把她送到清华大学，把学费缴完之后，便把来龙去脉给她讲清楚，告诉她：你现在应该去找你的亲生父母了，我们的责任已经尽到了。当他往回走的时候，女儿从后面追上来，抱住他痛哭，说：“你就是我的父亲。”这个父母心呀，不得了。这是真善，是“人之初”时的本善。 P718-719