特色：
西园“请财神”从清代开始，西园就是一个人口聚居地。在杭州，两园一名普通的当地百姓认为，位于新塘的西园才是名正言顺的正宗两园。西园住着众多姓氏的人家，有方姓、金姓、何姓、杨姓。又因当地池塘甚多，池塘廿土被各个姓氏冠名了，如方家塘。居住在西园的除了少数农民之外，一些富户也居住于此。在这种居住环境的影响下，当地出现了数个恶霸，他们常用“请财神”方式勒索钱财，鱼肉百姓，作恶多端。“请”就是绑架，而“财神”则是被绑架的人。一般而言，绑架者将“财神”“请”来后，总是先藏匿在某一个角落加以折磨蹂躏，之后向其家人索要赎金。绑架者还非常狡猾，他们会根据不同对象要赎金，其赎金和“财神”家庭的经济实力挂钩。皋塘民俗·死人节据江干区皋塘一位老人说，过去皋塘一带居民所过节日有农历五月端午节、八月中秋节、十二月冬至节，此外重要的节日便是七月的死人节，又称中元节，俗称鬼节，以纪念祖宗或家中死去的亲人。在这个节日里，这一带居民在家里都要烧香纪念死去的亲人或祖宗。在祭祀死去的亲人或祖宗时，都要烧些小菜摆放在桌面上。菜的多少和摆放都有一定的规定，一般为三荤三素，在桌上点上蜡烛和香。在叩拜祖宗时，桌上不放祖宗牌位，但要烧一些锡箔、黄纸，并燃香跪拜。跪拜的方式，一般为先立着拜，再跪地拜，在跪拜的同时口中默念祖宗或死去父母、兄弟、姐妹的名字，叫他们来吃桌上的小菜，有时也说些希望祖宗庇护保佑的言辞。皋塘风俗·孟姜菩萨游行旧时，由于生产力低下，每逢灾害，农民都要请求当地的上地菩萨庇佑。农民*担心的便是旱灾或虫灾。遇到这种情况，百姓们就要宰猪杀羊，供奉龙王菩萨、盂姜菩萨。有的还抬着菩萨，敲锣打鼓，到附近各村去兜上一圈，叫“出神”。据金成方老人的老伴口述，旧时，皋塘一带经常会出现虫灾，尤其是蝗灾。而这一带附近的36个社据称都是归孟姜菩萨掌管的，孟姜菩萨遂成为当地的土地菩萨。因此，每逢虫灾，这一带的百姓便将孟姜菩萨从下新庙中请出，在附近各村游行。游行时，人们先将一块红布盖在孟姜菩萨的全身，后由四个人抬着走在游行队伍的*前面。其后紧跟着两个人，一人敲铜锣，一人击大鼓。抬菩萨的和敲锣打鼓的人，都身穿黄色长袍，脚着黄色布鞋，一身和尚的行头，与现吴山广场上菩萨游行活动所穿的服装类似。附近好几个村的村民，都会跟在游行队伍的后面。他们的服饰则没有什么特殊的规定，穿普 ……