特色：
《批判哲学的批判》写成于“文革”，初版于1979年春。一读者言曰，读此书始知什么是哲学，俩们著名美国华人学者曾不约而同地认为此书乃有关康德哲学的*佳中文著作。该书一扫陈陈相因的论调模式，论述了康德先验论在哲学史上的枢纽意义，谈论了认识论（真）、伦理学（善）、美学和目的论（美）三大领域中的主要哲学问题究竟何在，作者创造性地运用实践观点逐一予以后具体剖析，径而申说了作者本人的哲学；强调使用和制造工具是人类社会的根基，以“人类如何可能“回应了康德的”的著名课题。 本次出版，作者作了一些修订。本书为作者影响*为深远的著作。
**章 思想来源和发展过程 1、“康德哲学是法国革命的德国理论”。如果说《纯粹理性批判》的文体有如康德的单调生活，那么其内容却反映了整个时代。 2、康德的政治态度；主张共和政体，要求“笔的自由”，反对暴力革命。 3、康德与前康德哲学的关系。牛顿（科学）与卢梭（民主）者影响康德*大的两个人。 4、十八世纪五十年代的康德。自然科学论著具有哲学家的特征；重视方法论、整体观点和理论概括。《自然通史和天体论》等著作。 5、十八世纪六十年代的康德。苦恼和纠缠于科学与宗教、形而上学关系等问题，经验论的倾向。等著作。 6、“二律背反”把康德从“独断论的迷梦中唤醒”。从就职到三大《批判》。 7、德国资产阶级文化巨人的双重性特色。康德与歌德。…… 第二章 认识论：（一）问题的提出； 第三章 认识论：（二）空间与时间； 第四章 认识论：（三）范畴； 第五章 认识论：（四）“自我意识”； 第六章 认识论：（五）“二律背反”； 第七章 认识论：（六）“物自体”； 第八章 化理学：（上）道德律令； 第九章 伦理学：（下）宗教、政治、历史观点； 第十章 美学与目的论。