特色：
中华民族为什么缺乏神话和史诗？?我们为什么崇拜祖先而疏远神灵？仓颉造字是否真有其事？农业关键性地推动了夏商周三个古老王朝的更迭吗？政治风云的变换又怎样孕育华夏文明的源头在哪里？这个古老民族*久远的一段历史中又曾经发生过什么？300张承载遥远文明轨迹的珍贵图表讲述一代政界名家的深远智慧，本书是民国政界名家吴国桢以拯救中华传统文化的心愿，于暮年花费大量心血在美国完成的一部汉学巨著。于柏杨《中国人史纲》之挥洒幽默、钱穆《国史大纲》之严谨深沉之外，独树一帜的吴氏论史风格使本书成为一本*易读、同时又充满无限意趣的远古史书。倾力扭转大众对华夏文明起源的混乱认知。 这个古老民族*久远的一段历史中又曾经发生过什么？这本自成一格的远古史书中，你将得到一切*为详尽与震撼的答案！ 本书是民国政界名家吴国桢以拯救中华传统文化的心愿，于暮年花费大量心血在美国完成的一部汉学巨著。吴氏特有的政治学者审视历史的视角，使本书形成了独树一帜的论史风格。立足于远古时代文明对于中国传统的深远影响，他以史诗般壮丽的生动叙述与宏大的场面描写，清晰而系统地呈现出自黄帝至西周的古老社会风貌，又以捭阖纵横的精妙手法，将政治、经济、文化、战争等各个领域的独立史实汇成为一个真实而有机的远古文明世界。 本书是一本*易读、同时又充满无限意趣的史书，以一位政界名家博大而深远的智慧为导航，在领略整个民族历史上*遥远却又*至重要的一段文明的同时，也将带给你对中国传统文化精髓*为深刻的认知。
中国人在这方面就不一样了。尽管世人公认他们民族悠久，但是现在中国人在这方面从祖先那里继承下来的东西，却是太支离破碎而又少得可怜，几乎近于荒唐可笑了。他们的神话，如果它们值得冠以这种名称的话，也只可自夸为一些不长的零星故事而已。换言之，他们的神话只是由少量零碎孤立的轶事组成，讲得既不连贯，又缺乏有机感或艺术感，似平不知道它们的人物从什么地方进入，也同样不知道后来从什么地方退去。与其他民族的耶些有名的史诗和英雄故事相比较，这些东西就好像一些未经整理的怪异故事。 “盘古”与“嫦娥”——后人伪造的神话 如果有人在街上要求一个中国人讲讲他本国的神话故事，他很可能要讲l两个。他将从**个居住在地球上各叫盘古的人把天地分开的故事讲起。因为在盘古以前，天和地曾结台在一起，成了一个巨大的蛋形云雾状态。这个盘古用手把它劈成两部分，轻的部分上升变成天，同时重的部分下沉变为地。就这样，信不信由你，这就是故事的开头和结尾。 关于盘古如何开天辟地，有种种说法：有的说，他是用一把斧头把天地劈开的。而另一种简单的说法是，他依靠他长得越来越高大的身躯，撑持着天和地这两部分离开得越来越远。还有另一些人持这种说法，即盘古死的时候，他的头变成了山，两眼变成了太阳和月亮，静脉和动脉变成了海洋和河流，同时他的发肤就变成了草木。但是，关于盘古的来历却什么也没说。他是被一种不可知的力量昕刨造呢，还是产生于云雾状态本身?既未说明他是否婚配，也未说他曾与谁婚配，更未说地球形成以后也如何完成人口的繁殖。虽然如此，仍有一些人认为在现代中国南部广东省的一蜜山上，埋葬着盘古的遗骸。 街上这位中国人大概要讲的第二个故事虽然较有传奇色彩但同样是不连贯的。伟大的射箭能手后羿得到一位神秘的妇人西王母。赐予的长生不老药。但在他眼用这种药之前，他那位美丽的妻子嫦娥却把药吞眼了。顷刻之间，她径直飞向月球，置她的丈夫于绝望的境地而不能跟随她。此后她就老是住在天上。从此，嫦娥作为月中少女留在中国人眼中，永远享有她那不朽的美貌，同时永远蒙受她无法安慰的凄凉——这是一个适合诗人抒发其无止境的同情心的写诗主题。 大概这人在街上讲的两个故事似平已经把中国神话上的全部内容都讲完了。如果他想断定这些故事是从太古时代传下来的，那他就想错了。因为就研宄已经可以证实的情况而论，这两个故事似乎都是在很晚的时期被人捏造出来的。月中少女的故事