特色：
1915年，几乎与文化运动同时，大学的教育开始了新的变革探索。清末派到美国留学的学生，成为熟稔美国教育思想的一代，这个群体逐渐形成，并在新文化运动期间陆续学成回国，进入大学发挥中心作用，真接促成中国大学由日本模式转向美国模式。他们对杜威思想的追棒，使中国大学变革直接在实用主义理论的指导下进行。这时期大学以美国办学模式进行的办学体制变革，主要有：1在领导管理体制上，形成董事会制度、校长负责和教授治校相结合的大学运行机制；2在学生管理制度上，实行学生自治和男女同校；3在大学教学制度上，提出通过与专才相结合的培养目标，实行以分制为教学制度上，提出通过专才相结合的培养目标，实行以学分制为教学管理模式、以主辅修制为特点的选课制度；4大学的职能得到拓展。大学建立了科研机构。这一系列的变革使大学体制得以要奶本的改造，美国的式的办学体制，其民主性、社会性的特性在中国大学中得到广泛的体现。 但与此同时，我们也看到中国高等教育在追求教育目标上的分歧。美国新人文主义对杜威实用主义的批评，也影响到中国大学对现代大学精神的理解。《学衡》以反思实用主义理论影响下的中国大学变革面目而出现。它不仅反映了与实用主义思想磁撞的美国新人文主义思潮对中国留美学生文化观念的影响，也反映了1920年有后中国教育变革本身人文与功两种思想的冲突。引进国外经验与保存本土文化的这一分歧的焦点，东南大学是代表这种变革流向分歧的具有典型意义的中国大学。