作者	巴一
出版社
出版时间	2005-08-01

特色：
他是文人，一点也不错，文人也需讲究效益；他是商人，更是不假，商人亦需追求文化。那么文人下海、商人弄文就是巴一的全部么？至少我还不这样认为。以我之见，巴一的全部是创造，巴一身价的作家 ——著名作家 黄济人 一个出身贫寒而今又很富有的人，这人这不老老实实去办自己的企业，居然开着夜车写小说，他的秘书的电脑里大多是他写的作品，这本身我想就是我们今天这个时代生活的一个传奇，凭这一点就够你瞧的了。 ——《小说界》主编 魏必宏 回眸往事，巴一的叙述始终是淡淡的，有节制的。如生活一样朴实无华的日常性，意味着它对我们有某种持久的制约力时，又体现出了物质与精神失衡的普遍特征。 ——著名文学评论家 吴秉杰 巴一是一位用传统叙事方法表达自己感情的作家，他努力想在自己的小说里写出记忆深处的人和事，烘托出自己*熟悉的地域风情。 ——著名文学评论家 阎晶明 我非常反对那些纯粹无病呻吟的私人写作，我自己绝对不写那种地摊文字，就像经商要干干净净一样对得起良心，为文也要干干净净，我觉得是否干净可以有一个评判标准，那就是你写的文字敢不敢给父母妻儿看？在他们面前需要遮掩的文字一定不是符合这个标准的东西 ——巴一

中篇散文《故乡在晚风中》之所以感人至深，我以为是巴一他巧妙而自然选择一个童年的视角，以一个孩子纯真的眼睛去看一个黑白颠倒的混纯世界，那种童心的战栗和无辜的戕害，读之更是令人心悸。有人说，研究一个人的童年，有助于准确地描绘这个人的形象；研究一个民族的童年，有助于准确地把握一个民族的精神方向，我们曾经是一个精神被扭曲而失落的民族，我们曾经找不到精神前行行方向。并且我们有许多人为此付出了极为惨痛的代价。巴一这部散文恰恰以此作为切入点，深入地开掘，以故乡小镇与乡村的底层农民的苦难生活为蓝本，将笔触深入到民族的精神的皱褶，在描述这种民族精神被扭曲的同时，又向读者推出了皖西北小镇赵庙的三个“街魂”——张赔衣，劳壮，疯老婆——他们是作为“另类人”而存在于那个疯狂的年代。表面上他们一疯一傻一残（疾），然而他们似乎是超越那个时代的独立存在，在所有的人群中，他们是活得*为真实的三个人。正是因了他们的真实，思想的真实，情感的真实，行为的真实，与那个年代整体的虚假和民众的“集体无意识”构成反差，才被“街上”人视为“另类”，是“疯子傻子”，从而充当了那些“正常人”的笑料与把柄。与此同时，他们也释放了人们对苦难的负荷，并从这苦难中咀嚼出一丝丝的快乐来；尽管这快乐是苦涩的。恰恰是这一点，这三个“另类人”成了乡村集镇不可或缺的人物，一俟他们相继离去，“无人不为之唏噱叹息，同时，那语气里充满着对他们的无奈和同情”。